Saun on meie rahva ja kultuuri jaoks asendamatu koht. Kirikumees ja rahvapärimuse koguja Mathias Johann Eisen on öelnud, et eestlastel on olnud ajast aega kaks pühapaika – hiis ja saun. Eks hiljem ole pühadusi juurde tulnud, kuid need põlised on meile ikka kõige kallimad. Saun annab tervise ja elumõnu ning on väravaks argise ja püha aja vahel. Saun on meie rahvakultuuris pühapaik ja ühtlasi vaimude elukoht, spa-mõnula, tervendamise ja nõidumise paik, sünnitusmaja, pesuköök ja paljugi veel
Ahto Kaasik-Eesti ühiskonnategelane, keskkonnakaitsja, rahvakultuuri uurija, saunasõber
Enam kui 30 aasta jooksul on ta tegelenud erinevates asutustes ja projektides ning ka vabakutselisena Eesti looduslike pühapaikade kaardistamise ja kaitsmisega. Ta on avaldanud looduslike pühapaikade, rahvakalendri, rahvausundi ja rahvakultuuri muudel teemadel sadu artikleid ja andnud sadu loenguid.Saun on meie rahva ja kultuuri jaoks asendamatu koht. Kirikumees ja rahvapärimuse koguja Mathias Johann Eisen on öelnud, et eestlastel on olnud ajast aega kaks pühapaika – hiis ja saun. Eks hiljem ole pühadusi juurde tulnud, kuid need põlised on meile ikka kõige kallimad. Saun annab tervise ja elumõnu ning on väravaks argise ja püha aja vahel. Saun on meie rahvakultuuris pühapaik ja ühtlasi vaimude elukoht, spa-mõnula, tervendamise ja nõidumise paik, sünnitusmaja, pesuköök ja paljugi veel
Ahto Kaasik-Eesti ühiskonnategelane, keskkonnakaitsja, rahvakultuuri uurija, saunasõber
Enam kui 30 aasta jooksul on ta tegelenud erinevates asutustes ja projektides ning ka vabakutselisena Eesti looduslike pühapaikade kaardistamise ja kaitsmisega. Ta on avaldanud looduslike pühapaikade, rahvakalendri, rahvausundi ja rahvakultuuri muudel teemadel sadu artikleid ja andnud sadu loenguid.